李世民为什么不学秦皇汉武封禅泰山?他究竟差在哪里?

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首先··|,我们来做一道很难很难的历史题··|,学霸or学渣|-··?立马见分晓!(一定要使出洪荒之力哦!)

 

题目如下:

 

请问:在中国历史上··|,哪些皇帝曾登上泰山封禅|-··?

 

读完题目

学渣们的表情是这样的:

 

学霸的表情当然是这样的:

 

你是学霸还是学渣|-··?反正我是后者⊙﹏⊙‖∣


好了好了··|,公布答案:


一般的说法是··|,有六位皇帝曾登上泰山封禅··|,分别为秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗··|--。《史记·封禅书》援引管仲说法··|,认为春秋时期以前··|,封禅泰山的就有七十二家··|,而管仲所知道的就有十二人··|,比如无怀氏、神农、炎帝、颛顼、尧、舜……由于年代久远··|,这些人是否真的封禅难以确定··|--。那泰山封禅是什么意思呢|-··?其实是封建帝王亲临泰山及附近的小山··|,举行祭祀天地的活动··|,向老天爷汇报执政的成果··|--。在山顶筑坛祭天称为“封”··|,在附近的小山筑坛祭地称为“禅”··|--。

 

封禅是许多帝王梦寐以求的事情··|,但真正成行的不过寥寥数人··|,为什么呢|-··?


因为封禅不是买菜··|,想去就能去··|--。《史记·封禅书》开篇第一句便有说明:“自古受命帝王··|,曷尝不封禅|-··?盖有无其应而用事者矣··|,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也··|--。虽受命而功不至··|,至梁父矣而德不洽··|,洽矣而日有不暇给··|,是以即事用希··|--。”长话短说··|,就是封禅需要满足几个条件:受命于天、祥瑞出现、文治武功、道德高尚··|,最后还要有时间举办典礼··|--。像国家统一、经济繁荣、海清河晏、政绩卓著几乎是标配了··|,祥瑞比较简单··|,造造假就ok了··|--。


(泰山)


所以人们看名单的时候··|,对秦始皇、汉武帝、汉光武帝没什么异议··|,认为理所当然··|--。等看到唐高宗··|,心里不由一惊:竟然有他|-··?再看到宋真宗··|,内心彻底崩溃:竟然还有他|-··?其实许多人读看到这里都会产生疑问:为什么是唐高宗封禅的泰山··|,而不是他的爸爸唐太宗|-··?相比于前者“懦弱”、“昏庸”的骂名··|,李世民似乎更有说服力··|--。实际上··|,李世民也想去泰山封禅··|,群臣也多次上表··|--。只是过程一波三折··|,最后不了了之··|--。这样的情节唐朝和宋朝非常相似··|,第二代皇帝(唐太宗、宋太宗)想去没去成··|,第三代皇帝成功实现··|--。

 

那么李世民未能成行的原因又是什么呢|-··?他究竟差在哪里呢|-··?让我们来来看看··|--。


贞观五年正月··|,东突厥已平··|--。赵郡王李孝恭等人请求封禅··|,李世民不许··|--。

贞观五年十二月··|,利州都督武士彠等人上表请封禅··|,又不许、

贞观六年··|,群臣毫不气馁··|,再度请求··|--。李世民说:


“卿辈皆以封禅为帝王盛事··|,朕意不然··|--。若天下乂安··|,家给人足··|,虽不封禅··|,庸何伤乎!昔秦始皇封禅··|,而汉文帝不封禅··|,后世岂以文帝之贤不及始皇邪!且事天扫地而祭··|,何必登泰山之巅··|,封数尺之土··|,然后可以展其诚敬乎!”

 

读完太宗皇帝的口谕··|,不少吃瓜群众会想:李世民真是看透了封禅··|,他说只要天下安定··|,百姓富足··|,不就可以了··|,干嘛要去封禅!还有··|,想要祭天祭地··|,哪里不可以祭··|,跑到泰山就显得更有诚意|-··?实在是高风亮节··|,不图名利··|--。可实际上呢··|,这只是说辞而已··|,封禅和劝进有时候非常相似··|--。如果群臣一上表就准奏··|,显得李世民蓄谋已久、急不可耐··|,求之不得;多推辞几次··|,谦虚些··|,我是架不住群臣的“猛烈攻势”··|,不得不答应的··|--。就能在封禅的同时··|,赢得好名声··|,名利双收··|--。有点像后来赵匡胤对石守信他们说:“你们贪图富贵··|,拥立我为皇帝··|--。”说的他不想当一样··|--。

 

果然··|,群臣“不依不饶”··|,再度请求··|,李世民一看··|,谦让了四次··|,可以了··|,决定准奏··|--。突然··|,一个人的出现坏了唐太宗的好事··|--。谁呢|-··?猜都猜的到:直言敢谏的魏征··|--。满朝文武··|,只有魏征和皇帝唱反调··|,其他人全都同意了··|--。见状··|,李世民开始质问魏征:

 

“你不想朕去封禅··|,是朕的功劳不高吗|-··?”

“高了!”

“德行不够|-··?”

“够了!”

“天下没有安定|-··?”

“定了!”

“四夷没有臣服|-··?”

“服了!”

“庄稼没有丰收|-··?”

“收了”

“符瑞没有出现|-··?”

“现了”

“那朕为什么不能去呢|-··?”

 

随后··|,魏征道出了真正原因··|,李世民无言以对:

 

“今自伊、洛以东至于海、岱··|,烟火尚希··|,灌莽极目··|--。”

 

归根到底还是钱的问题··|,唐太宗不比隋炀帝、清高宗··|,他接手的是个千疮百孔、萧条破败的江山··|--。隋末战乱后··|,山东地区经济凋敝··|,人烟稀少··|,封禅好比千后的奥运会··|,规模浩大··|,劳民伤财在所难免··|,不堪重负的老百姓肯定会揭竿而起··|--。


三十年后··|,李治问户部尚书高履行:“去年增加多少户口|-··?”

答:“十五万”··|--。

李治又问:“隋朝时有多少户口··|,现在又有多少|-··?”

高履行说:“隋开皇中期有八百七十万户··|,如今只有三百八十万··|--。”


永徽年间尚且如此··|,那么贞观六年··|,政府掌控多少人口便可想而知了··|--。为了黎民百姓··|,为了家乡父老··|,魏征必须站出来反对皇帝··|,即使他看起来很不“懂事”、很不“合群”··|--。

 

再说封禅也不是大唐一国的事情··|,周边的少数民族也会应邀参加··|--。等他们来到山东地区··|,还不得大开眼界··|,天哪··|,原来大唐这么穷··|,表面看:strong··|,仔细看:虚胖··|--。这个时候不趁机南下··|,更待何时|-··?如果百姓生活富裕··|,封禅能起到秀肌肉的作用;反之··|,则暴露我放虚实··|,刺激邻国进犯··|--。李世民听后认为很有道理··|,加之河南、河北好几州洪水肆虐··|,于是停止封禅··|--。


(启跸回銮图)


此后··|,李世民并没有打消封禅的念头··|--。贞观十五年··|,时机好像成熟了··|,当年田舍翁魏征不是说经济不行嘛··|,现在将近十年过去了··|,老百姓的生活应该有所起色··|--。于是下诏:明年二月封禅泰山··|--。五月··|,并州父老闻讯来到皇宫··|,请皇帝封禅完泰山··|,记得回晋阳看看··|,那是当年起兵的地方··|,衣锦还乡··|,人生一大美事··|,李世民欣然答应··|--。可这回运气欠佳··|,不久··|,太史令薛颐发现天象异常··|,“未可东封”··|,李世民只好放弃··|--。既然是封禅··|,告诉老天爷在你的统治下··|,中国哪里哪里好··|,现在上天示警··|,当然得乖乖听从··|--。边塞上··|,唐军与薛延陀战事已开··|,在这样的背景下··|,封禅也应该停一停··|--。

 

贞观二十二年··|,行将就木的李世民依然对封禅念念不忘··|,可还是夭折了··|--。他的身体很不好··|,兴建玉华宫已经劳民··|,河北数州又发大水··|,薛延陀部落急需安置:各方面原因接踵而来··|,唐太宗的美好愿望终归破灭··|,贞观二十三年··|,他在遗憾中离开人世··|--。



乾封元年··|,唐高宗封禅了泰山··|--。年份选的特别吉利··|,公元666年··|,三个六··|,六六大顺··|--。李治当然不知道是666年··|,他只知道大唐的乾封元年··|--。此时的李治已经开创过“永徽之治”··|,对外战争又屡屡取胜··|,灭西突厥、百济··|,平葱岭、铁勒九姓··|,三年后··|,又派李勣荡平高句丽··|,高宗时的疆域面积是整个唐朝290年最大的··|--。加上最近几年丰收··|,斗米仅需五钱··|,内外条件都适合封禅··|--。通过封禅这个举动··|,唐高宗向世人表明自己是个有成就的君王··|,在我的统治下··|,大唐人烟阜盛··|,经济发达··|,国家安定··|,万国来朝··|,正因为做到的人少··|,故封禅含金量高··|,能够提升历史地位··|--。老百姓看到皇帝封禅··|,自然会增加对大唐、对李治的认同感:哦··|,原来我身在福中不知福··|,有生之年能碰上皇帝封禅··|,忠诚度提高了··|--。

 

而且封禅对老百姓有一个实实在在的好处··|,那就是大赦天下··|,缓和社会矛盾··|--。李义府当时被长期流放··|,现在皇帝封禅了··|,他应该被赦免了吧··|,然而并没有··|,他不幸地成为例外:“惟长流人不听还”··|,就你这种人无法享受封禅带来的福利··|--。听到这句话··|,李义府仿佛受到一万点伤害··|,自汉光武帝以来··|,就没有皇帝登上泰山封禅··|,几百年一遇的事情都被我碰上了··|,可依然不能赦免罪行;看来呀··|,这辈子永远回不了长安咯··|--。俗话说:“哀过莫大于心死”··|,小李此后整日郁郁寡欢··|,忧愤而亡··|--。朝中大臣听说李猫死了··|,欢呼雀跃··|,心中一块石头总算落了地··|--。

 

在野的人才、朝廷的官员也可以享受封禅带来的福利··|--。贞观十五年··|,李世民发布了《求访贤良限来年二月集泰山诏》··|,它要求各地官员在明年二月把这些人送到泰山:“可令天下诸州··|,搜扬所部··|,士庶之内··|,或识达公方··|,学综古今··|,廉洁正直··|,可以经过佐时··|,或孝悌淳笃··|,节义昭显··|,始终不移··|,可以敦风励俗··|,或儒术通明··|,学堪师范;或文章秀异··|,才足著述··|,并宜荐举”··|,“庶独往之夫··|,不遗于版筑;藏器之士··|,方升于廊庙”··|--。

 

封禅当天··|,全国贤良齐聚泰山··|,如果表现优秀··|,没准可以脱颖而出··|,扶摇直上;就算没入皇帝法眼··|,这也是拓展人脉的好机会··|,有名望、有能力的人汇聚一堂了··|,微信朋友圈多加十几个好友也是不错的··|--。对于官员来说··|,封禅会带来直接的好处:“文武三品以上赐爵一等··|,四品已下加一阶”··|,本来加官进爵要严格按照考评制度··|,有多少功劳就加多少··|,现在封禅特殊时期··|,也就破例了··|,这对官员来说是天上掉馅饼··|--。怪不得他们一而再、再而三地请求皇帝封禅呢!要是没好处··|,谁会那么疯狂··|--。


(蒋介石游览泰山)


大家都能从中获利··|,但封禅的花费也绝对是天文数字··|,光看规模就知道:“从驾文武仪仗··|,数百里不绝··|--。列营置幕··|,弥亘原野··|--。东自高丽··|,西至波斯、乌长诸国朝会者··|,各帅其属扈从··|,穹庐毳幕··|,牛羊驼马··|,填咽道路··|--。”队伍绵延数百里··|,这得动用多少人马;波斯、高句丽等国使者远道而来··|,不得好吃好喝送好礼··|--。一下子皇帝带来这么多人··|,途经州县的百姓疲于应付··|--。对于这些问题··|,李治有考虑··|,他要求节俭:“来年行幸岱宗··|,州县不得浪有烦忧··|,其水浅可涉··|,不可缮造桥梁··|,所行之处··|,亦勿开道路··|--。诸州及寺观并百姓不得辄献食··|--。”尽量少扰民··|,少铺张浪费··|--。



李治的封禅有一个创新的地方··|,祭地时··|,由武则天亚献··|,越国太妃燕氏终献··|--。一开始有关部门安排公卿充亚献、终献··|,压根没武皇后什么事··|,但武皇后不想放过提升自己的机会··|--。她上表说祭地的时候··|,由太穆皇后、文德皇后同配··|,可她们都是女性祖先呀··|,所以让男性公卿们行亚献不大合适··|,谁合适呢|-··?当然是我这个母仪天下的皇后了··|,以前没有侍奉过婆婆··|,挺可惜的··|,请允许我率领六宫内外命妇参加禅礼··|,唐高宗以为然··|,批准了··|--。武则天是皇后··|,全国最有地位的女人··|,那燕妃是什么情况呢|-··?贞观年间··|,燕妃的封号是德妃··|,地位仅次于长孙皇后、韦贵妃、杨淑妃··|,本来朝廷是准备让韦贵妃终献的··|,因为太宗在世的嫔妃中··|,韦贵妃的级别最高··|--。不幸的是··|,韦贵妃走到洛阳就一病不起··|,赴了黄泉··|,本来封禅的衣服都替她准备好了··|,现在只能放在灵前供奉··|,按照地位往下排··|,杨淑妃已死··|,终献者当为燕妃··|--。

 

祭地时··|,皇帝首献后··|,大臣们纷纷回避··|,宦官拉上锦绣做的帷幕··|,武皇后率领命妇们出场··|,皇帝的妃嫔··|,外人是不允许随便看的··|--。武则天此举提高了声望··|,争取到了男性公卿拥有的特权··|,这对她的政治生涯当然是有利的··|--。同时··|,这也是唐高宗首肯的结果··|,两年前··|,上官仪想冲击武皇后和太子李弘的地位··|,被唐高宗诛杀··|,事后··|,他与武则天合称二圣··|,如今封禅时再让皇后亚献··|,二圣格局更加稳固··|--。李治在向所有人传递政治信号:朕可以让皇后在国家最高级别的典礼上行亚献··|,说明对皇后高度信任··|,你们那些反对派不要再有非分之想··|--。武皇后稳了··|,需要她辅政的李治地位就更稳··|--。权力掌握在夫妇二人手里··|,不至于旁落··|--。


(泰山)


针对封禅的意义··|,李治说过这样一段话:


“升中大礼··|,不行来数千载··|,近代帝王··|,虽称封禅··|,其间事有不同··|,或谓求仙克礼··|,或以巡游望拜··|,皆非崇祖业··|,近在隋朝··|,丧乱最甚··|,老小填沟壑··|,少壮染兵锋··|,高祖发自晋阳··|,拨乱反正··|,先朝躬怀甲胄··|,赞成大业··|,扫除氛祲··|,廓清区宇··|,遂得四海宅心··|,万邦仰化··|,朕丕承宝历··|,十有七年··|,终日孜孜··|,夙夜无怠··|,属国家无事··|,天下太平··|,华夷乂安··|,远近敦睦··|,所以恭亲展礼··|,褒赞先烈··|,情在归功··|,固非为己··|,遂得上应天心··|,下允人望··|--。”

 

李治批判了秦皇汉武··|,他说:以前有些帝王啊··|,也去封禅··|,可他们封禅是为了什么呢|-··?有的为了求仙··|,想长生不老;有的是为了巡游··|,想娱乐身心··|--。相比之下··|,只有我朝的封禅最高大上··|,是为了褒扬救民于水火的高祖、太宗皇帝··|,并不是为我自己··|--。此番言论有一定道理··|,但也不全面··|,秦皇汉武的封禅不只是为了求仙巡游··|,他们还可以体察民情、稳定地方;李治也不可能一点点点私心都没有··|,就想着为祖宗长脸··|--。


 

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【往期回顾】

这是#梦回初唐#系列第 47 期

上一期是:

 

【参考文献】

《史记》、《汉书》、《后汉书》、《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》、《全唐文新编》、《宋史》

      

【可爱的作者】

作者新浪微博/博客昵称:“高胜寒1995”··|,里面有更多精彩文章\(^o^)/

 

 












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