司马懿教你如何在三国打终极大boss?

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《大军师司马懿之军师联盟》(影视剧照/图)


《大军师司马懿之军师联盟》目前的豆瓣评分在8分以上··|,相比以前三国戏中的“一群长胡子老汉”只为斗智而存在··|,吴秀波扮演的司马懿··|,第一次有了些许的烟火气息··|--。这丝烟火气让司马懿的形象显得更为丰满··|,不再仅仅是一味腹黑的老头子了··|--。但三国戏毕竟还是男人的天下··|,而位于这天下中心的··|,永远是人才··|--。

 

今天··|,就来聊聊··|,若身处三国时代··|,如何才能入仕为官··|--。

 

该剧开首便提到了流行于东汉末年的“月旦评”··|--。咱可以把它理解为当今的名家书评或推荐··|--。连曹操当年“治世之能臣··|,乱世之奸雄”的评语··|,都出自这个评价体系··|--。东汉末宦官擅权专政··|,国有太学名存实亡··|,进身无望的士子才人们··|,便互相品题、共相标榜··|--。正所谓“匹夫抗愤··|,处士横议”··|--。如果用今天的眼光看··|,文人学士之间相互吹捧··|,有那么一丢丢不要脸的意思··|,不过在当时没有科举、交通拥塞··|,大范围的学术交流匮乏的情形下··|,学士才人相互提携··|,客观上也促进了知识和学术的流通传播··|--。

 

一个儒生··|,从学有所成到最终成功入仕··|,在当时需要三步走··|--。电视剧里··|,司马懿和杨修··|,因为论证《尚书》中一篇文是否为托伪之作··|,而在月旦评现场进行了辩论··|--。看似这是他二人的初出茅庐之辩··|,而且台下观摩的曹操对他们还似有欣赏之意··|--。但实际在此之前··|,司马懿和杨修二人··|,已走完了必要的前两步··|,月旦评现场的辩论··|,是他二人最终成功走上仕途的临门一脚··|,最重要的是··|,这一脚还是曹操踢的··|--。

 

来看看司马懿要成才入仕··|,那必要的三步走是什么吧··|--。



现如今我们说家族··|,说姓氏··|,更多是心理上认祖归宗的依托··|--。然而在司马懿的时代··|,姓氏家族是在社会上立命的根基··|--。好比提起袁绍··|,人们就想到了四世三公;说到杨修··|,嘴上念念的就是弘农杨氏··|--。科举兴之前··|,一个家族几代在朝廷里任职的现象非常普遍··|,没有一个长效的人才晋身渠道··|,那些世族大家自然就近水楼台先得月了··|--。当然在科举时代··|,也存在一个家族几代人都有官员的现象··|,可科举毕竟还给了平民百姓一丝晋级的希望··|,只要你有幸考中··|,也就晋级的可能了··|--。

 

而在司马懿所处的时代··|,出身即彻底限定了你的高度··|--。科举有之前是世族··|,出身决定一切;科举兴之后是士族··|,教育的投入产出决定一切··|--。虽然士族存在久了··|,也容易使得阶层的固化··|,并再一次跟血统相结合··|,进而形成更牢固的利益固化体··|,但科举就像鲶鱼效应··|,理论上还是给了很多平民晋级的机会和希望··|--。所以··|,如今当人们因为各地经济发展水平不等··|,导致教育投入和产出不平衡而吐槽时··|,你该庆幸自己没有和司马懿所处一个时代··|,因为他那时是真正的“学好数理化··|,不如有个好爸爸”的时代··|--。

 

英雄··|,在那个时代是要问出处的··|--。所以卖草鞋的刘备逢人便说自己是中山靖王之后··|,曹操虽然统一了北方··|,但也因为宦官家世和养子身份··|,时常会有自卑感··|--。相比之下··|,司马懿的家族虽不是太显赫··|,但河内司马家族也是大家··|--。司马懿有这样的家世··|,才能接受完整和系统的教育··|--。而这··|,才仅仅是跨出了第一步··|--。



在没有科举的时代··|,即使学富五车··|,若是没有品评和引荐··|,你也难以入仕··|--。看看孔子的遭遇··|,几十岁了还在列国奔走求官··|,结果还是处处碰壁··|--。这就要说到司马懿时代入仕的第二步··|,品评和推荐了··|--。

 

电视剧里所提到的月旦评··|,是带有全国性质的品评··|,而当时的士子们想要走到这一步··|,得先通过家乡所在地的品评··|--。古代因为交通以及通讯的不发达··|,所以最初级的品评··|,都局限于各地··|--。同乡之间品评之后··|,因为相互熟识··|,之后会进一步的提携和引荐··|--。而且一旦其中一位入仕··|,那么他就成为了当地士子们的实际代言人··|,毕竟朝中有人好做官··|--。这样一来··|,朝廷官员的构成··|,就有了明显的地域性··|--。比如电视剧里的荀彧··|,就被提及他并非一人··|,身后站着一个颍川士子集团··|--。


《大军师司马懿之军师联盟》(影视剧照/图)


在司马懿的家乡河内··|,东汉末期最具影响力的品评人是杨俊··|,司马懿的哥哥司马朗就得益于杨俊的评价··|--。《三国志·杨俊转》有记载··|,司马宣王年十六七··|,与俊相遇··|,俊曰:“此非常之人也··|--。”

 

当然··|,在家乡所在地能够出名算不得什么··|,要想成为天下的名士··|,就必须得走出地域··|,走向更广阔的天下··|--。司马懿能够崭露头角··|,全是靠崔琰的功劳··|--。

 

“聪哲明允··|,刚断英跱”··|--。这是崔琰对司马懿的评价··|--。

 

崔琰作为东汉大儒郑玄的弟子··|,而且又是名门望族··|,又深得曹操的信任··|,他品评的人··|,曹操不会不看重··|--。从家乡所在地的一个儒生··|,逐步走向了全国··|,司马懿渐渐进入曹操的视野之内了··|--。

 

有好的家世··|,还得有恰到好处的推荐··|,都不是寻常家的子弟能够做到的··|--。当然··|,这些都还是外在施加的影响··|,带有很大的主观性··|,最后的那一步··|,才是极为关键··|--。


曹操的临门一脚··|,更像是考验司马懿和杨修的投名状··|--。

 

正因为曹操的身世不好··|,所以他才提出要唯才是举··|,因为他明白英雄和身世的关系不是必然的··|,英雄不应该问出处··|--。当然··|,有才只是基础··|,这个“才”能不能为己所用更重要··|--。于是··|,通过影视剧的艺术化··|,曹操既要立威··|,又要选才··|,抓了司马懿和杨修的父亲··|,等于给他俩出了同样的考题··|--。

 

以往影视剧里的司马懿是腹黑的··|,这个能带兵打仗的儒生··|,没有半点儒家风范··|--。而《军师联盟》里的司马懿救父的一节··|,相较于杨修的毫无底线··|,与以往塑造的形象比起来··|,似乎又被洗白的太彻底了··|--。透过对《尚书》是否托伪的辩论一节··|,已能隐隐看出他不是一个拘于形式的人··|--。而为了拒绝曹操的征辟不惜压断双腿··|,这股豪狠劲儿··|,也只有曹操能跟之相媲美吧··|--。或许在司马懿看来··|,他的才华是为天下人而生的··|,至少在心理层面··|,此时的他还是把曹操看作是“曹贼”的··|--。可是他做事的方式··|,又彻底暴露出他和曹操其实是具有同一气质的人——他们在内心深处并不看重这天下到底姓什么··|,看重的是姓什么的人能够让天下平定··|--。就像··|,曹操并不忌惮人们骂他曹贼··|,而是忌惮那么多有才的人··|,冥顽不化··|,拘于形式和古法··|--。

 

然而··|,曹操毕竟需要的是为己所控的人才··|--。杨志为了入伙梁山··|,不得已杀人做投名状··|,曹操开出的投名状··|,虽然姓曹··|,但是也姓天下··|,唯独不姓汉··|--。司马懿在成名后的入仕之路上··|,自己在抗争··|,实际也一点点在被曹操所打磨··|--。

 

至此··|,在曹操面前··|,司马懿通过救父的另类方式··|,展示出了自己的才华··|,他的入仕三步曲也就走完了··|--。

 

人才是三国时期的重中之重··|,不光是司马懿··|,胸有抱负而又想把抱负展示出来的人··|,都在走着各自的入仕三部曲··|--。至于到底想姓什么··|,那重要吗|-··?



2016年里约奥运会正式结束··|,留给你的是熬夜看赛事的熊猫眼吗|-··?在谈到熬夜这个问题的时候··|,习惯晚睡的人们喜欢把其归因于“工作”“加班”“复习”等看上去无比正当的事由··|,似乎熬夜的个个都是学霸和行业模范··|--。晚睡晚起的人真的更聪明吗|-··?


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